«По вере вашей…»

Фото: hram-ostozhenka.ru

Большинство украинских прихожан – «пасхальные христиане»

Украинское общество демонстрирует на удивление высокие показатели религиозности. По крайней мере, об этом свидетельствуют результаты авторитетных украинских и международных исследований. Средний показатель количества верующих по разным данным колеблется в пределах 60-75%. В прошлом году по результатам Международной программы социальных исследований (ISSP) Украина по этому показателю оказалась на пятом месте среди 44 стран (после Кипра, Польши, Словакии и Португалии).

Впечатляющая статистика

Международные эксперты отмечают, что в Украине постоянно увеличивается количество молодых людей, которые верят в Бога и ходят в церковь. Почти четверть опрошенных (24%) говорят, что раньше не были верующими, а в настоящее время стали ими. Традиционно наиболее верующими являются жители Западной Украины. Впрочем, и на Сумщине религиозная жизнь достаточно бурная (опять-таки, если верить статистике). Согласно ежегодному отчету Департамента по делам государственно-конфес­сио­нальных отношений и обеспечения свободы совести Государственного комитета Украины по делам национальностей и религий, в 2009 году в Сумской области насчитывалось 738 официально зарегистрированных религиозных организаций (в 2007 году – 704), которые имели 722 общины. Духовные потребности жителей региона обеспечивали 595 священнослужителей, из них 11 – иностранцы. В области представлены 23 религии. Но почему-то столь оптимистические показатели нашей религиозности вызывают, по меньшей мере, удивление. Более убедительным мне кажется мнение по этому поводу одного из украинских епископов – владыки Михаила, у которого как-то брала интервью. Он назвал украинца «пасхальным христианином», т.е. человеком, который приходит в церковь раз в год – на Пасху.

«Экзамен» на веру

Проведем небольшой журналистский эксперимент для проверки элементарной осведомленности жителей Сум хотя бы о главных православных праздниках. Казалось бы, кто не знает о том, что 12 июля – день славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла? Но попробуем «спровоцировать» сумчан, и 11 ИЮНЯ зададим им вопрос: «Что вы знаете о ЗАВТРАШНЕМ религиозном празднике – дне Петра и Павла?» Разумеется, ожидая того, что нас тут же исправят и объяснят, что до этого праздника еще целый месяц.

Сначала задаем этот вопрос людям, которые выходят после службы в Спасо-Преобра­женском соборе. Из десятка опрошенных большинство в ответ отделалось общими фразами – мол, знаем, уважаем, важный праздник. А на уточнение, пойдут ли ЗАВТРА на праздничную службу, заверили, что обязательно. И ни единого подозрения по поводу хронологической подтасовки! И только двое – мужчина за пятьдесят и женщина где-то такого же возраста – смогли рассказать, что же это за праздник такой, и объяснить мне, «бестолковой», что до него еще целый месяц. Женщина по-матерински подсказала: «Вы немножко напутали, это же один из двунадесятых (?!) праздников – таких, которые всегда в числе. Подойдите к батюшке, перепишите список этих праздников – и больше никогда не ошибетесь».

Отходим на несколько сотен метров от собора и задаем тот же вопрос обычным прохожим. Результат совпадает – из двух десятков ответов лишь несколько содержательных, но исправление, касающееся даты, одно единственное. Кое-кто даже уверял, что строго придерживается Петровского поста, а вот о празднике случайно (!) забыл. При этом люди старшего возраста в подавляющем большинстве заявляли о том, что на следующий день пойдут на праздничную литургию. Молодежь же искренне отвечала, что скорее пойдет на пляж, чем в храм (а ведь исследование службы ISSP засвидетельствовало: трое из четырех молодых украинцев считают себя верующими).

Врет ли статистика?

Не правда ли, удивительные результаты мы получили? Впрочем, о них вы и сами, наверное, догадывались. А как же быть тогда с цифрами от авторитетных социологических служб? А все просто. Дело в том, что уровень религиозности в социологических исследованиях определяется, исходя из его самооценки респондентами (то есть опрашиваемый сам определяет, каким он есть: «полностью верующим», «скорее, верующим, чем неверующим» и т.д.). Вот и получается, что «пасхальный христианин», который в церкви только куличи освящает и даже не знает дат основных религиозных праздников, попадает в статистике в графу «полностью верующий» исключительно благодаря своему субъективному мнению. И, может быть, наш, один из самых высоких в Европе уровней религиозности не что иное как проявление нашей завышенной самооценки?

Не согласны? А убедиться довольно просто: несколько минут, ручка, записная книжка, самоуверенный вид и хорошо отрепетированная фраза: «Добрый день! Я журналист. Скажите, пожалуйста, что Вы знаете о завтрашнем религиозном празднике?»